超度亡灵的终极真相 说到超度亡灵，先要阐发亡灵的性子。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一样平常的看法，以为人死之后便是鬼，而且永久做鬼；但佛家从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛家看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马以致蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道循环，以是，人死之后，仅有六分之一的大概成为鬼。

佛家使人超出并度脱了这六道循环的存亡之外即称为超度。但是，凡夫在死后，除了罪不容诛的人，立即下地狱，善功极多的人，立即生天界而外，一样平常的人，并不可以大概立即转生。未转生的亡灵，却不就是鬼，那在佛家称为“中有身”或名“中阴身”，便是在死后至转生历程间的一种身材，这此中阴身，每每就被一样平常人误称为幽灵，实在它是一种附着于微少气体而存在的灵质，并不是幽灵。

中阴身的时间，通常是四十九日，在这阶段之中，等待转生机缘的成熟。以是，人死之后的七个七期之中，亲朋们为他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛家，接济贫病，而且称说这是为了某某亡者超生而做的善事，亡者即可因此而投生更好的行止。以是佛家主张超度亡灵，最好是在七七期中。假如过了七期之后，再做佛事，固然还是有效，但那只能增长他的福气，却不能改变他已生的种别了。

假如一本人在生作歹很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中，如有亲朋为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道一些佛法的原理，当下悔悟，立意向善，他就大概免除做牛做猪而重生为人了；超度亡灵的终极真相 假如当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事，那只能改造这条牛或这头猪的生存情况，使之食料富饶，不事劳作，以致免除一刀之苦，被人放生；如已生在人间，便能使他身材康健，亲朋敬重，奇迹顺遂；如已生到西方极乐天下，也能使他莲位的品级升高，早日成佛。