寒食节清明祭祀禁忌与润二月不宜拜山之谬论之说寒食节是中华民族吊唁先人的传统节日，其重要情势是祭祖省墓。寒食节是祭祖省墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，举行“祭之以礼”的追远运动，为已逝的亲人、先人，庄严地送上本身的惦记与敬意。这神圣的生命交换仪式，一年年循环、一代代传承，组成了人们刚强生存和寻求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续睁开新的有机组成。因此有专家、人大代表下令将寒食节等传统节日法定化，增长文化认同、民族认同。

源头由来祭祖民风相沿数千年，是具有深刻意义的一个古朴节日。据史书记录，三国时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗运动，《汉书.严延年传》记录，严氏纵然离京千里也要在清明“还归东海省墓”。随着先人崇敬和亲族意识的越来越强固，太古期间没有纳入范例的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推许也使墓祭运动更为盛行。

为什么要在清明省墓呢？这是由于冬去春来，草木萌生，人们到先人的宅兆，会切身察看宅兆是否因雨季到临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给宅兆铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，点火纸钱及举行简单的祭奠仪式以体现对先人的吊唁。

清明祭祖省墓，是中华民族敦亲睦族、行孝操行的具体体现，寒食节因此也成为环球华人的重要节日之一。不少外洋侨胞、华裔，都有清明回乡省墓的民风，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。

国度与文明的源头，靠本人与家庭的传续来完成；没有本人与家庭的传续，源头将是惨白、抽象而没有人情味的；寒食节的祭奠仪式是个体与源头毗连的精力脐带，使今人的身份清楚而神圣。“追远”不但有“民德归厚”的修养意义，还会让我们得到面向未来的力气，确定个体与期间的源头位置。在崇敬“新”与“未来”的本日，这是必不可少的仪式。我们惦记先人，祭奠先祖，由于他们是本身的源头，他们的辛劳和屠杀乃是我们继承前行的出发点。这是敬重生命与敬畏源头的不绝之流。

传统与迷信的区别：

在科技理性成为人们基础意识的本日，推动寒食节法定化，有须要对祭祖的传统举行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的迷信运动。否则，祭祖传统就会同民间的鬼神信奉相殽杂，对亲人庄严的吊唁，将异化为迷信运动；从前的祭祖运动之以是为人们所诟病，将其迷信化是重要缘故因由。在本日“传统重修”的积极中，假如不能克制流俗，将会使祭祖传统重新误入歧途。

意义中国人对先人的祭奠是道德信奉，是表达情绪的诗意之举，是发自个体情绪的戴德与惦记。冯友兰曾说，“行祭礼并不是由于鬼神真正存在，只是祭先人的人出于孝敬先人的情感，以是礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到地府”，但我们却信托亲人、先祖可以大概领受我们的友好与祭奠，这种庄严的仪式是一种情绪的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的惦记和朴拙的敬意，是我们生存在这片古朴地皮上的幸福和动力。

寒食节是我国传统节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和省墓的日子。省墓俗称上坟，祭奠死者的一种运动。汉族和一些少数民族大多都是在寒食节流墓。大多数孝子贤孙都市到坟地、火化厂或骨灰庵施行祭拜仪式，以托付对列祖列宗的一片哀思、吊唁和惦记之情。那么上坟的最佳时间是什么时间呢？清明上坟的禁忌又哪些呢？

【上坟的符适时间】

清明是中国传统祭奠先人的节日，一样平常是在清明当天祭奠先人意义较大。

有由于祖坟比力多，以及祖坟比力疏散，一天不能祭奠完毕的，可以提前祭奠，分几天完成。一样平常祭奠都是在清明之前，如因繁忙或民风话题至清明后的，看日历不犯月破也可以。去的时间只管在上半天，由于这是一天阳气较重的时间。下战书有阳光的时间亦可以，如阴天没有阳光和太阳下山后墓地阴气重，不宜久留。

如：的清明是丁丑日，这天不犯冲克，相宜省墓。假如是清明前几天的3月31日是癸酉日犯月破，这天最好不去省墓，更不宜添土培坟和立碑筑拜台。本年三煞和岁破在南方，坐南的坟不宜修坟。

【清明上坟的禁忌】

1，忌嬉骂和非议先人

在给先人祭奠时，注意不要相互嘻哈打闹，这是对先人的大不敬，非议先人就更不可取了，假如你途经他人的墓地，对逝者品头论足便是侮慢的运动，恐会惹来贫困。

2，孕妇不宜去省墓

从安定方面来说，坐车的颠簸、走山路容易摔跤、整理墓地的东西容易碰到人，以是不提倡孕妇到场清明的省墓运动。再者墓地的阴气较重，倒霉于胎儿的康健。

3，宅兆上长树必须修整

宅兆上长金饰低小的青草，可以不阐发，由于坟上长青草也是一种生机茂盛之象。假如发明宅兆上长树木的，必须要扫除，否则长大了就欠优点理了，由于树根容易扎破棺木，一旦树根缠住先人骸骨，就会影响后人的气运和康健，都是大大倒霉的。

4，不宜把宅兆大修大改

有些人以为寒食节当天不消择日可以大修宅兆，这是错误的，可巧当天与坐向无甚冲克，做了就无事。假如犯了重要的神煞，还是要出凶事的。小小的培土是可以的，但不要随意把坟面篡改，由于坟面涉及到立向的话题，原来宅兆是顺遂的，你偶尔间把坟面的篡改，就大概把原来切合的方向改变了，那样就容易产生退败的事故。

5，碰到生物只管不要杀生

在先人宅兆四周祭拜时，遇上有生物只管不要打杀，以免被打杀的冤气罩在先人住所，有损阴德，对后人也倒霉，应该只管让生物告别。

6，身段不佳克制省墓

假如身段正处于抱病状态，或是衰弱状态的，最好不要去到场省墓运动，由于墓地阴气太重，人抱病的时间阳气不敷，极易受阴气陵犯，对康健越发倒霉。

认知了清明，就明白了人生！

清明时节雨纷纷，路上行人欲销魂。站到先人的坟前，明白了：才知道本身从何而来，将向那边！

“我是谁，从哪来，到哪去？”从哪来？静立茔冢缄默沉静沉静，你便会追寻到这个答案。你来自怙恃，怙恃来自祖怙恃，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的吊唁，是我们的来处。怙恃在，人生尚有来处；怙恃去，人生只剩归程。到哪去？不管是谁，何等巨大，这尘寰终将忘记你的存在，“风雨梨花寒过，几家坟上子孙来？”如许一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！

生者寻根，叶落归根。有火食处，必有血脉传承。难怪有人说，寒食节就是中国的戴德节！

清明时节，教我做人。干净、耿介、清净，无非一个明净；明事、明礼、明法，无非一个明白！明净明白之人，自有清风掠面涤心，自有明月雪白般的真善美。

尘寰滚滚、繁华繁华，假如你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去省墓。那边，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清新做人，明净服务，足矣！岂能事事快意，但求无愧于心！

花着花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是中原血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。来到这尘寰，你安身立命，拥有本身的脚色，继承相应的责任。

清明是责任、是戴德，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是领导。清明，更像一种精力。

太多人来问“闰二月是不是不能拜祖宗啊？做了是不是会倒霉？”，包罗本人家眷群里也有尊长发了，然后有尊长私下来问“这是真的吗这可咋办？”

同重复起如下：

闰二月，可以拜祖宗，可以烧纸，可以祭奠，可以完婚，可以爱情，可以约会，可以集会集会合会，可以买房，可以看房，可以租房，可以用饭，在执法容许范畴内，想干嘛干嘛。

想不到干嘛也可以给我打赏，戴德?

不驳倒是不知道从那边开始驳倒，就像有人说“来日诰日太阳从北边升起啦”，这就不知道是应该从公转自转开始讲，还是从宇宙源头开始讲，槽点太多无从下口。

各人只要牢记，闰二月，用的是夏历，清明，用的是夏历，两个差别的历法体系是怎么陵暴绑定炒CP的？然后就闰二月不能给祖宗烧纸了？

神棍的业务本领在那边？基础见解在那边？（固然看一下表达应该也不是偕行）

以是，该干嘛干嘛，除非是客观缘故因由（好比客岁的疫情，我这么多年第一次没法实地省墓），其他情况下还是请实地拜拜，给祖宗烧烧钱转转账吧。

寒食节清明祭祀禁忌与润二月不宜拜山之谬论之说这一篇请让更多的人看到，绝对算是积善事了，救了多少差点就要无辜被迫成“不肖子孙”的人啊