祭祖有多灵 祭祖可以改变自己的运气 老祖宗的传统，到了你这里是否还可以继承传承？中国自古以来就有祭奠祖宗、延续香火的习俗，以示孝顺、有良心。清明节、中元节、冬至时节，是中国传统节日里祭祖的三大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。          

一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；

二、七月半，又叫中元节、鬼节；

三、冬至祭，又叫冬祭，一阳之始，冬至大如年。

祭祖是改运的最快途径

祭祖烧纸，是中国孝子的习俗。然而，鲜为人知的是，此举不仅寄托哀思，还可能改变祭者的命运！

道教以为，生命循环中，我们皆为灵魂的承载者。离世之人，虽肉身消亡，命魂却不灭。死后，灵魂将经受循环之苦，等待时光漫长。在此期间，他们或在人间徘徊，或成为孤鬼野魂，糊口悲惨。若亲人超度、听经闻法，他们将获得天尊仙人的指引，挣脱鬼境，走向光明。

在等待循环的日子里，他们与活着的我们一样，盼望亲人给予食品和金钱。即使再入循环，命魂依然不变。因此，祭祖者的香火及祭奠，能让先人的命魂得到延续。这便是香火延续的基础，也是祭祖者命运增强的枢纽。

清明、中元、冬至，我们烧纸钱，让过世的亲人也能过节。这样，活着的人命运运限天然会变好，做事也会更顺利。过世的亲人有了钱，就不会经常纠缠着我们要钱。被鬼魂纠缠者，就是阴气上身。阳气越旺，命运运限越好。再说，买烧纸并不会产生多少花销。所以，作为他们的亲人，我还能视烧纸送钱为可有可无吗？

不同地方有不同的习俗。有的地方习惯上午烧纸，不能过午时的十二点；有的地方则要等到入夜了再烧。总之，只要烧了纸钱并把话说到，他们都能够收到所送的钱和礼物。假如知道逝去的亲人喜欢吃些什么点心，可以多预备一些与纸钱一起送给他们。他们过得好了，也会在暗处帮我们。这就是为什么越是经济发达的地方人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸。

孝亲祭祖是风水之源

我们也要明白，祭祖不仅仅是向祖先表达感谢打动之情，更是在传承家族文化、弘扬家风家训。通过祭祖，我们可以更好地了解自己的家族历史和文化传统，从而更好地继续和发扬下去。

另外，孝亲祭祖也是一种道德涵养和精神追求。通过祭祖，我们可以培养出对家庭、对祖先的责任感和感恩之心，同时也能够进步我们的人文素养和社会责任感。

因此，我们要时刻铭记孝亲祭祖的重要性，将其作为日常糊口中不可或缺的一部门。只有这样，我们才能够真正地感慨感染到祖先的恩德和家族的暖和，也才能够真正地拥有好的风水和夸姣的命运。

山东一家族，二三百口人，每逢大年三十，宗子长孙祭祖守夜。因此，该地公务员辈出。有人迷惑：为何此家族如斯兴旺？他家人言风水好。殊不知，知其一，不知其二。家族之所以风水佳，乃知根在何处，懂得祭祖。祭祖时，烧香为阳，烧纸为阴。古人云：“无香火，断子绝孙；香火盛，家道兴昌。”虔诚祭祖，方能兴旺发达。

孝亲祭祖，风水之源。各地祭奠风俗不同，可依各地习俗祭祖。纵然在外工作，亦可遥祭，朝老家方向烧纸焚香，不忘根本。唯有虔诚之心，方能改变运势及磁场。超亡度孤法会亦然。众多人在天师府法会过后，运势及现实情况得以改观，原因在此：懂得感恩答谢，祖先庇佑方能家族兴旺。若前提答应，应显露纪念祖先之心，否则便是不孝之举。

烧纸以黄纸为宜，多少次要，枢纽在于发心如何，是否真诚祭祖，感念祖先福泽庇佑。当然，庙里的冥文金纸钱效果会更好一些。

有一老板，父母去世后塑两尊像供奉，迟早烧香，三餐敬奉。这位老板资产数十亿，乃孝心所致。他说父母离世已五六年，对父母思念益增，乃是孝心所感。

祖先乃家族之根。看此树，树根不动，树枝摆动片刻便停；树根动摇，树连根拔起而死。故根重要。与你同名同姓者众多，为何你发财？他却倒霉？同年同月同日生者命运各异，皆因祖宗积德护佑。若真懂此道理，必经常思念祖德。

历年来的中元时节，天师府均会专建超亡度孤道场“灵宝济炼超亡度孤法会”，为信众超宗祭祖、祈福禳灾，一则超度历代宗亲，以尽孝道；二则普施分野亡魂，广积阴功。当天，高功法师们合神力于自身，用法力赈济鬼魂，使其早升人天，永离酆都之苦。按照道教的观点，使九玄七祖俱得超升，是对先人最大的孝顺，而不仅限于扫墓祭扫。

良多人对超度祖先并不正视，仅认为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族昆裔的发展轨迹，以及承负果报。人有三魂，胎光主命，死之后魂回太和；爽灵主贵，死后魂归五岳阴间；幽精主衰，死后魂归水府；且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭奠对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。

也就是说，逝去的宗亲血脉不管是否已经踏入循环之路，都能接收到我们去祭奠和供养的信息。故古人逢大事必先祭祖。

中元邻近，分享此文给身边的至亲家人，让数千年的祭家传统再次回归，如斯方可家族兴旺，人才辈出。

中元如何祭祖

中元祭祖主要分为坟地祭奠，遥祭，供奉牌位。不管是哪一种祭奠方式，切记要怀着一颗恭顺感恩的心。

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如何遥祭祖先

什么是遥祭，假如人在外埠工作糊口，没有时间去祖先墓地，又想表达一下对祖先的祭奠，就朝着老家方向，在十字路口或是利便祭奠的地方画一个圈，在圈里烧纸。

▌遥祭预备物品

遥祭需要预备的物品：钱纸、香、烛炬、生果（五种）、糕点。

去世三年内用白烛，去世过了三年用红烛。

假如十字路口是水泥路，可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。

▌遥祭流程

第一步：摆放供品及焚香，详细如下：

首先摆好预备好的五种生果，然后开始焚香。焚三根香，第一根香礼请当方城隍，但愿他们作证实，护持你的祖先前来受供。第二根香礼请本方土地，但愿他们作证实，护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先，前来享祭领钱。

第二步：画圈烧纸

假如成家，就烧五堆纸，画五个圈

第一个圈给自己本姓祖先烧纸。（不留口）

第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。（留口）

第三个圈给太太（或者丈夫）家的祖先烧纸。（留口）

第四个圈给丈母外家（或者婆婆家）的祖先烧纸。（留口）

第五个圈是给有缘众生烧纸。（画半圈）

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墓地祭奠

在这里，首先要郑重地提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！

祭奠时，我们要留意的就是：

第一、服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么社交流动。

第二、在墓地里面不要吼叫，一定要严厉。

▌如何烧香

第一根香：礼请历代祖先前来享祭。为什么呢？你是来祭他的，摆上生果、摆上糕点就要点香，“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的曾祖父曾曾祖父，所有祖先，礼请他们一块来。

第二根香：礼请墓主前来享祭。

第三根香：礼请当方城隍、土地前来享祭。

烧完纸、烧完香、供完生果、磕完头以后，把供的生果糕点用手指掐一点下来，撒在纸灰上，剩下的可以带回家。

▌供香的礼节

供完香以后一定要跪着，不跪不足以报恩。由于我们的来处就是祖先。

▌烧香的留意事项

插香的时候，是用左手从右向左插，第一根香、第二根香、第三根香，依次从右往左插过去。

为什么这么说呢？在世上的人是以左为上，去世的人是以右为上，这和我们活着的人是反的。去世的人是以右为上，在世的人是以左为上。左手是善手，插香一定用左手插，祭祖先是从右给左，这是符合礼仪的。

▌烧纸的留意事项

烧纸时，要非常恭顺地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。在这个过程中，还要把坟地周边的杂草，一些污秽的东西清理干净，就即是给祖先打扫卫生。

烧纸千万不要着急拿棍挑，要一张一张烧，烧一张纸，念一句太乙救苦天尊，再点一下头，就代表磕头，这样恭顺心就全有了，效果是最好的，这叫续火添香。

▌供奉生果的留意事项

祭奠要供奉五种生果，我们古人讲的，人需要的是五福，我们常常讲五福临门，所以供五种生果。

切记备糕点，生果代表阴，糕点代表阳。我们祭祖，仍是要讲究阴阳协调。

▌点烛炬的作用

给祖先点烛炬，实际是给我们自己点的，烛炬为灯，也为阳，点烛炬后，子孙前途是一片光明。需要留意的是：去世三年之前是白色的烛炬，去世三年之后是红色的烛炬。

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祭奠祖先要诚敬，做到七敬

▌行为要敬

行为端正，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。好比给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。

▌出言要敬

出言有敬非常重要，言语只能赞扬去众人的功德和对你的匡助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这话。

▌发声要敬

在墓地不要吼叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地长短常严厉的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀。

▌先后要敬

谁先上香，谁后上香，一定要符合礼节，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。

▌进退要敬

如何进退长短常重要的。

进坟地的时候要非常地肃静，不要在坟地东张西望，要看着祖先的墓碑墓地。离开的时间，撤退退却三步，回身再走。

▌邻近墓地要敬

墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。

▌祭奠行礼要敬

祭奠要同心用心一意，不要边烧香，边想其他琐事。

祭祖典礼的灵性体现在多个方面，详细先容如下：

1. 文化传承：祭祖是人类自史前文明时期就泛起的一种重要的文化行为，是所有文明的根基。通过祭奠祖先，人们可以寻根究底，了解人类文明的发展历程。

2. 道德教化：《论语》中提到“慎终追远，民德归厚矣”，提倡祭祖能够净化人心、移风易俗、振兴道德、和谐社会。

3. 艺术形式：古老的祭礼中，不但会宣扬祖德，还会吹奏和谐的乐曲，涤荡后代子孙的内心，得到最为和谐的灵性的晋升。

4. 社会功能：祭祖典礼有助于加强家族成员之间的联系，增强家族凝结力和认同感，同时也是传承家族文化和历史的重要途径。

5. 心理作用：祭祖基于复杂的心理作用，包括对亡灵的惧怕、向祖先求福以及受儒家影响的饮水思源心理。

6. 社会教化：古人以为祭奠祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的不乱。

7.精神寄托：祭祖是对已故亲人的怀念和敬仰，也是对生命的尊重和珍视。它让人们在忙碌的糊口中停下脚步，回顾过去，思索生命的意义和价值。

8. 传统习俗：祭祖是中华民族的传统习俗之一，承载着丰硕的文化内涵和历史信息。通过祭祖流动，人们可以更好地舆解和传承中华优秀传统文化。

祭祖有多灵 祭祖可以改变自己的运气 综上所述，祭祖典礼的灵性不仅体现在对祖先的尊敬和缅怀上，也在于它所承载的文化传承、道德教化、艺术形式、社会功能、心理作用、社会教化、精神寄托以及传统习俗等多个方面。这些方面共同构成了祭祖典礼深挚的灵性内涵。